الموقع الرسمي أ / عــــــــــلاء منيب بيومي مدرس لغة عربية ـ الإسكندرية ـ غيط العنب
   
 
  الدين الإسلامي ترم أول

 

 

            دين إســـلامي      للصف الثالث الإعدادي
* أولاَ: النصوص القرآنية:-من سورة " المؤمنون "

"قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ، و الذين هم عن اللغو   

 معرضون و الذين هم للزكاة فاعلون ، و الذين هم لفروجهم حافظون"
 
 

 

 
 
 
 
 

        أ‌-        ما معنى : خاشعون : ساكنون ،                 اللغو: مالا يحمد من القول و الفعل
      ب‌-      ما صفات المؤمنين الواردة بالآيات؟
·       خاشعون في صلاتهم .
·       معرضون عن اللغـو.
·       يؤدون الصـــلاة .
·       يبتعدون عن الفحشاء .

"ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ، ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ، ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين...."

 
 
 
*********************

 

 
 
 
 
 
أ- ما معنى : سلالة : خلاصة ، نطفة : ماء الرجل          ، مضغة : قطعة لحم
 علقة : دم متجمد           ، قرار مكين : الرحم ،           تبارك : تقدس
 ب- ما الأطوار التي يمر بها الجنين في بطن أمه؟
¨    نطفة .
¨    تتحول إلى ( علقة ) دم متجمد.
¨    يتحول إلى مضغة.
¨    ثم تصير عظاماَ.
¨    ثم يكسو الله العظام باللحم.
¨    ينفخ الله فيه الروح.
*********************

"ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق و ما كنا عن الخلق غافلين ، و أنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض و إنا على ذهاب به لقادرون"

 
 

 

 
 
 

        أ‌-        ما معنى :   سبع طرائق : سبع سماوات    ،     مفرد طرائق: طريقة ،
   بقدر : بمقدار الحاجة
      ب‌-      وضح ما تشير إليه الآيتان من مظاهر قدرة الله؟
o          خلق السموات السبع .
o          نزول المطر بقدر الحاجة .
*********************

 "يأيها الذين أمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى , واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون"

 
  

 

 
 
 
 
 
         أ‌-        ما معنى ما يلي: يجرمنكم : يحملنكم ,   شنئان : بغض و كراهية ,    
    هو أقرب : العدل
       ب‌-      بم يأمرنا الله تعالى في للأيه السابقة؟
- يأمرنا بأن نحافظ على أداء حقوق الله و أن يؤدوا الشهادة بين الناس وجهها الحق , حتى يتحقق العدل , كما يأمرهم بألا يحملهم بغضهم الشديد لقوم على ترك العدل معهم و الاعتداء عليهم .
*********************

"لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم"

 
 

 

 
 
 

أ- ما مرادف : الغي : الضلال   ,       الطاغوت : كل ما يضل الإنسان عن الحق
    الوثقى : المحكم
ب- أشرح الآية السابقة؟
 - تبين الآية أنه لا إجبار لأحد على الدخول في الدين .
*********************
 
 
 
 * ثانياَ: الحديث الشريف:-

(۱) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

"المسلم أخو المسلم لا يظلمه , ولا يخذله , ولا يحقره ....................."
 
 
 

 

 
 
 

         أ‌-        ما معنى كل من : يخذله : يتخلى عن نصرته X يساعده،يحقره : يستهين به X يعظمه
      ب‌-      ما حق المسلم على المسلم؟ (ما واجب كل فرد على أخيه)؟
·       لا يظلمه.
·       لا يتركه لعدوه .
·       يحافظ على ماله و دمه و عرضه .
·       لا يحقره بقول أو فعل .
 ﺠ- لماذا نهى النبي عن احتقار المسلم؟
 - لأن ذلك يؤدى إلى انتشار الكراهية بين أفراد المجتمع .
 د- أكمل الحديث الشريف.

(۲) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

         " لا يمنعن رجلاَ هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه"
 
 
*********************

 

 
 
 
 
 
 ﺃ- ما معنى هيبة الناس؟   - الخوف منهم.
 ﺏ-ما المبدأ الإسلامي الذي تفهمه من هذا الحديث؟
·       حرية الرأي
·       الجهر بالحق
·       عدم الخوف
 ﺠ- ما أثر العمل بهذا المبدأ على الفرد و المجتمع؟
     - على الفرد: يجعله واثقاَ من نفسه قادراَ على المشاركة في سياسية أمته .
     - على المجتمع : من وسائل رقى المجتمع.

(۳) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .   " الناس سواسية كأسنان المشط , لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى"

 
 
*********************

 

 
 
 
 
 ﺃ- ما مرادف: سواسية: متساوون , , وما مفرد أسنان : سن , وما جمع أعجمي : عجم
 ﺏ-ما المبدأ الذي يشير إليه الحديث؟ .المساواة بين الناس .
 ﺠ- ما مقياس التفاضل بين الناس كما تفهم من الحديث؟   - التقوى.

(٤) قال رسول الله - ص." ما تشاور قوم قط إلا هدوا إلى أرشد أمورهم"

 
 
 

 

 
 

 ﺃ- ما معنى : هدوا : رشدوا         ما مرادف : أرشد : أهدى
 ﺏ-ما المبدأ القويم الذي يشير إليه الحديث؟ - مبدأ الشورى.

(٥) قال رسول الله -ص-. " كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته"

 
 
*********************

 

 
 
 ﺃ- ما معنى: راع : كل من ولى أمرا بالحفظ و السياسة كالحاكم ,
    وما جمع راع: رعاه و راعون ,   معنى الرعية : المستحقون للرعاية و الجمع رعايا
- ما المبدأ الذي يشير إليه الحديث الشريف؟
- الفرد ليس مسئولاَ عن نفسه فقط و لكنه مسئول عن نفسه و مجتمعة .

(٦) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .   " من غشنا فليس منا "

 
 
*********************

 

 
 
ﺃ- ما معنى ليس منا: ليس مسلماَ و ليس على ديننا
 ﺏ-ما أنواع الغش التي تظهر في المجتمعات الفاسدة؟
- الاستغلال * الاحتكار * الغش في الكيل و الميزان .
 ﺠ- ما ضرر الغش على من يفعله؟ - لا يثق به الناس.

(٧) قال رسول الله." ترى المؤمنين في توادهم و تراحمهم و تعاطفهم كمثل الجسد , إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالحمى و السهر" 

 
 
********************

 

 
 
 
 
 
 ﺃ- ما معنى توادهم: محبة بعضهم لبعض ,    تراحمهم : رحمة بعضهم لبعض
     اشتكى : تألم ,     تداعى : دعا بعضهم على بعض          , سائر : باقي
 ﺏ-ما صله هذا الحديث بالنظام الاقتصادي في الإسلام ؟
- يرشدنا الحديث إلى أن التكامل في - - كل شئ بما فيها الجانب الاقتصادي هو الطريق لحل كل مشاكل المسلمين .

(٨) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

                     " طلب العلم فريضة على كل مسلم"
 
 
*********************

 

 
 
 
 
 ﺃ- ما معنى : فريضة : واجب على كل مسلم
-علام يدل هذا الحديث؟ - يدل على اهتمام الإسلام بالعلم .
ﺠ- ماذا نعنى بالعلم ؟ - جميع العلوم الدينية" قرآن – حديث – تفسير" و العلوم الدنيوية.

(۹) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. " مــــن خرج في                   سبيل العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع "

 
 
 

 

 
 
 
 

ﺃ- ما معنى : يرجع : يعود ,  ما جمع : سبيل : سبل   و  مرادفها : طريق
-كيف يرغب هذا الحديث في طلب العلم؟
 - جعله في صفوف المجاهدين في سبيل الله حتى يرجع.
ﺠ- ما قيمة العلم في حياة المجتمعات؟
- المجتمع المتعلم يعرف حقوقه وواجباته و يعرف فرض ربه .
*********************

(۱۰) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال : "أيها الناس...إنما أهلك الذين قبلكم أنهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه , و إذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد , ايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها"

 
 
 

 

 
 
 
 
 
 

ﺃ- ما معنى كل مما يلي: تشفع : توسل ,   حد :عقوبة , ايم الله : قسم بالله
- لماذا غضب الرسول من أسامه بن زيد؟ - لأنه أراد أن يشفع في إقامة الحد .

(۱۱) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

" المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا"
 
 
ﺠ- ما المبدأ الذي قرره الرسول؟ - العدل. *********************

 

 
 
 
 
 ﺃ- ما مرادف: يشد : يقوى
 ﺏ-إلام يشير الحديث؟   - إلى قوة العلاقة بين المسلمين.

(۱۲) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

" بعثت للناس كافة : الأحمر و الأسود"
 
 
*********************

 

 
 
 
ﺃ- ما معنى : بعثت : أرسلت , كافة : جميعاَ
 ﺏ-إلام يشير الحديث؟ 
- إلى أن الرسول بعث للناس جميعاَ.
العدل
 
س ما معنى العدل؟ و علام يقوم العدل في الإسلام؟
ج العدل يعنى الأنصاف ، و يقوم العدل في الإسلام على المساواة بين جميع الناس دون تفرقة
س من المثل الأعلى في تطبيق العدل في الإسلام؟ و ما الدليل؟
ج المثل الأعلى في تطبيق العدل هو الرسول الله صلى الله عليه وسلم :
 و الدليل من سيرة الرسول: إقامته الحد على المرأة المخزومية و غضبه من شفاعة أسامه.
س ما أثار العدل على كل من :
۱- الفرد: يطمئن الإنسان و يعيش في أمن و رضا .
۲- المجتمع: يعيش في ظل الاطمئنان والرضا و العطاء الأكثر من جانب الفرد يتقدم المجتمع.
۳- المرأة:ضمن لها حقوقها دون نقصان.
٤-للطفل: أقر للطفل ضرورة العطف عليه و الاهتمام به.
*********************
الحرية المشروعة
 
س ما الحريات التي كفلها الإسلام للإنسان؟
ج * حرية العقيدة * حرية الرأي * حرية الفكر و التعبير * الحرية العلمية و المدنية .
**********************
س ما الأسلوب الذي اتخذه الإسلام في الدعوة إلى الإيمان ؟ و لماذا ؟
ج الحوار ليكون الإيمان ناشئاَ عن الاقتناع الصحيح .
**********************
س من الذين حرمهم الإسلام من الحرية المدنية؟ ولماذا ؟ ج الصبي * المجنون * السفيه الذي يبدد ماله و ذلك حفاظاَ على مصلحتهم و مصلحة المجتمع و النظام الاقتصادي .
*********************
الإسلام و النظام السياسي
 
س ما المقصود بالنظام السياسي في الإسلام ؟
ج هو نظام الحكم و هو يقوم على تحديد علاقة بمجتمعة و بوطنه ، و علاقة الأمة
**********************
س ما المبادىء التي يقوم عليها الحكم في الإسلام؟
ج * الأمة هي مصدر السلطان           * الشعب يحكم نفسه.
**********************
س لماذا لم يترك الإسلام للإنسان أن يضع قواعد الحكم؟ وما مصدر هذه القواعد؟
ج لأن الإنسان يخطى و يصيب ، مصدر القواعد : القرآن الكريم .
**********************
س ما أسس الحكم في الإسلام؟
¨    الشورى:و هي استعانة الحاكم برأي غيره من العلماء و الحكماء وذوى الخبرة و يتحقق مبدأ الشورى بأمرين :               * اختيار الحاكم و مبايعته على الطاعة.                                 *تصريف الحاكم لأمور الشعب
¨    كفالة حقوق الإنسان: كفل الإسلام جميع الحريات
¨    العدالة: وهى المساواة بين جميع الناس دون تفرقة. 
**********************
س ما المبادىء التي قررها الإسلام في العلاقات الدولية؟
o      احترام العهود
o      احترام حرية الشعوب
**********************
س لماذا لم يغفل الإسلام العلاقات الدولية؟
ج لأن الأساس في خلق البشر التعاون مهما اختلفوا في الجنس أو الدين أو اللغة .
**********************
س أذكر من سيرة الرسول ما يدل على :
ü    موقفاَ يؤكد استشارة الرسول لأصحابه:في غزوة أحد أخذ برأي الحباب بن المنذر
ü    كان الرسول يعمل برأي النساء إذا كان صواباَ: أخذ برأي زوجته أم سلمة في صلح الحديبية.
**********************
س كيف يتم اختيار الحاكم في الإسلام؟
ج بالشورى فقد كلف الرسول – ص- أبا بكر بالصلاة بالناس فقد بايعه الناس بعد وفاة الرسول – ص- و أبا بكر أشار باستخلاف عمر فقد بايعه الناس بعد وفاة بعد وفاة أبى بكر.
*********************
الإسلام و النظام الاقتصادي
 
س لماذا كان النظام الاقتصادي في الإسلام ملائما َلطبيعة الإنسان به؟
ج لأنه من وضح الله خالص البشر.
 **********************
س ما أركان الاقتصاد في الإسلام ؟   ج الأخوة : فالمسلمون كلهم أخوة .
                                       الزكاة : تؤكد التكافل الاجتماعي بين الأغنياء و الفقراء .
**********************
س كيف طبق الرسول مبدأ الأخوة في المدينة ؟ ج بالمؤاخاة بين المهاجرين و الأنصار.
**********************
س ما المكانة التي جعلها النظام الاقتصادي في الإسلام للمرأة ؟
ج أعطاها الحق في التصرف في أموالها دون تدخل من أحد إذا بلغت سن الرشد.
س ما خصائص الاقتصاد في الإسلام؟
ج * أباح الملكية الخاصة * حرم كل أنواع الغش   * حرم الربا * حدد مجال تنمية المال.
**********************
س لماذا جعل الإسلام منفعة المال منفعة عامة؟
ج لأن للمال رسالة عظيمة في الحياة تقوم على تنمية المجتمع .
**********************
س ما القيم و المثل العليا التي يفرضها النظام الاقتصادي في الإسلام على الفرد؟
ج فهو يحرم الغش و الاحتكار و الربا .
*********************
 الإسلام و الثقافة و الفنون
 
س ما مصادر الثقافة الإسلامية ؟ج * القرآن الكريم    * السنة النبوية * التراث الإسلامي.
**********************
س ما خصائص الثقافة الإسلامية ؟
·       حث الإسلام إلى التأمل في الكون وكشف أسرار الطبيعة
·       نشر بين العرب الكثير من التعاليم التي رفعت مستواهم العقلي.
س ما أهمية التعاون للإنسان ؟ ج لا يستطيع الإنسان التغلب على المشكلات إلا بالتعاون.
**********************
س كيف نظم الإسلام التعاون وشر ؟ ج * التعاون على الخير يثاب عليه .
**********************
س لماذا جعل الإسلام التعاون من الإيمان؟ ج لأن الإيمان هو الحافز الحقيقي لكل عمل عظيم.
***************
س أذكر مثالاَ لتعاون المسلمين في عهد الرسول – ص - ؟
ج في عهد الرسول التعاون في حفر الخندق ، التطبيقات الحديثة : الجمعيات التعاونية.
**********************
العلـم
س ما أهمية العلم في حياة البشر؟
·       بالعلم سيطر الإنسان على الأمراض .
·       صعد إلى الكواكب وعرف أسرارها .
·       استدل على وجود الله القادر.
·       استطاع تنمية المجتمع وزيادة الرقعة الزراعية.
س ما قيمة العلم في حياة المجتمعات ؟
ج المجتمع المتعلم يعرف حقوقه وواجباته ، ويعمل ما يرضى الله عنه .
**********************
س ما منهج العلم في الإسلام ؟     
    ج * لا جنسية ولا عنصرية في العلـم .   
       * الجمع بين علوم الدين والدنيـــا .     
       * استخدام العقل للوصول إلى الحقيقة .
*********************
الاغتسال
 
س لماذا شرع الإسلام الاغتسال ؟وما حكم الذهاب إلى المسجد من أكل الثوم؟
ج شرع الاغتســال ليكون المسلم نظيفاَ طاهر البدن.
   الحكم : يكره الإسلام أن يأكل المسلم بصلاَ أو ثوماَ .
**********************
س ما الفرق بين الاستحمام و الاغتسال ؟       
ج الاستحمام: للنظافة بوجه عام.
 - الاغتسال : للطهارة وهو ضروري لقيام المسلم بالصلاة أو قراءة القرآن .
**********************
س متى يجب الاغتسال؟ وما موجبات الاغتسال ؟   
   ج   خــروج المنى في النوم أو اليقظة .
§       مـوت المسلم إذ كان شهيداَ لا يغسل .
§       انقطاع دم الحيض و النفاث عند المرأة.
**********************
س ما أركان الاغتسال " شروط صحة الاغتسال" ؟
 ج * النية .               * غسل جميع الأعضاء.
**********************
س ما سنن الوضوء ؟
ý   التسمية .
ý   غسل اليدين.
ý   الوضوء .
ý   غسل الرأس ثلاث مرات .                
ý   غسل الشق الأيمن ثم الأيسر.
 
إهداء لكل معلمي اللغة العربية
 
Facebook 'Like' Button
 
السيرة الذاتية لصاحب الموقع
 
الاسم : علاء منيب بيومي
الوظيفة : مدرس لغة عربية
المدرسة : غيط العنب ع بنات
ت : 0101485619
أهم الأنشطة :
ميسر جودة ببرنامج التطوير بالإسكندرية
ميسر دوائر تعلم
عضو الفريق الأساسي للتنمية المهنية يالإسكندرية
عضو فريق التقييم الذاتي بإدارة غرب التعليمية
مدرب بمركز مصادر التعلم
الخبرات السابقة :
حاصل على الرخصة الدولية لقيادة الكمبيوتر
شهلدة أنتل
شهادة ميكروسوفت العالمية
المستويات الثلاثة لتدريب إعداد المدربين ToT
الجوائز :
المعلم المثالي على مدرسة الشهيد أحمد عبد العزيز 2004
المعلم المثالي مدرسة غيط العنب 2007
جائزة المعلم المتميز 2008
المعلم المثالي إدارة غرب 2006
المعلم المثالي من نقابة العلميين 2007
تكريم وزير التعليم للمعلمين المتميزين 2007
تكريم المدير العام للإدارة 2007
تكريم وحدة التدريب بالإدارة 2007
للاتصال :
alaamnb@yahoo.com
www.alaamoneeb.4t.com
http://tlcalex.page.tl/
alaamoneeb.blogspot.com
mob : 0101485619
 
This website was created for free with Own-Free-Website.com. Would you also like to have your own website?
Sign up for free